Войти

Войти в аккаунт:

Имя
Пароль
Запомнить

Мы ВКонтакте Мы в Твиттере

Тайна колокольных звонов

В рамках международного фестиваля «Хрустальные звоны» в Музейно-выставочном центре прошла встреча с кандидатом искусствоведения, преподавателем Белорусской государственной академии музыки Еленой Геннадьевной Шатько.

Изначально Елена Геннадьевна училась играть на цимбалах (белорусский народный инструмент, цимбалы есть и на Украине, в Молдове, Китае — везде разные). Но раз услышав колокол, поняла, что именно этот звук она искала. Теперь Елена Геннадьевна — известный кампанолог (ученый, занимающийся колоколами), инициатор создания и научный консультант нескольких фильмов о колокольном звоне, автор ряда научных статей о колоколах.

На встречу с российскими звонарями она привезла свою новую книгу «Колокола и колокольные звоны православных храмов западных регионов Беларуси: история и современность» и фильм «О чем звонит колокол».

Елене Геннадьевне было особенно важно видеть в аудитории звонарей, во многом к ним она обращалась, когда говорила: «Изучайте колокольные звоны. Именно ваши, местные. Пишите устав колокольного звона вашего храма». Можно звонить так, как учат звонарей в Москве. Но этот звон, как и многое в современном мире, пусть и красивый, но абстрактный, универсальный. «Раньше у каждого храма, у каждого населенного пункта был свой звон, свой лейтмотив». Звук очень важен для человека. Не только «запах дыма», но и знакомый с детства колокольный звон когда-то был для каждого неотъемлемой частью малой родины. Это важно теперь, когда многие, особенно молодежь, не чувствуют привязанности к родной земле, а ученые, искусствоведы, музыканты в разных областях ищут наше, коренное, в своих поисках уходя в древние религии и современную псевдопримитивную музыку.

Фильм о Ф.Я. Шипунове, замечательном советском биологе и физике, прекрасно дополнил рассказ самой Елены Геннадьевны. Фатей Шипунов занимался феноменом «колокольного звона без колоколов». Чудо колокольного звона на месте, где до революции был монастырь, в СССР констатировали неоднократно. Ученый начал выезжать в такие необычные места. Датчики буквально зашкаливали, когда их включали рядом с разрушенным до основания (а порой и основания не осталось!) монастырем. В дни церковных праздников звон усиливался. Что же это значит? О чем и как звонят, казалось бы, несуществующие колокола?

Фатей Шипунов опубликовал несколько научных статей на эту тему. В последней своей работе он писал: «В следующем нашем исследовании мы дополним формулу теории относительности Эйнштейна. Теперь уже очевидно, что там не хватает одной — духовной — составляющей!». Осуществить это не удалось: Фатей Яковлевич был найден на своей даче умершим при невыясненных обстоятельствах.

Закончить незавершенное Фатеем Шипуновым дело сможет только равный ему по вере, образованию и интуиции ученый-физик. А вот применять другое открытие, о котором рассказано в фильме, может каждый. Хотя уделить ему особенное внимание Елена Геннадьевна просила врачей. Дело в том, что колокол, кроме доступных уху обертонов, издает еще и инфра- и ультразвуки, оказывающие благотворное влияние на организм. Но лечиться можно только дореволюционными колоколами. За годы безбожия были утрачены старинные методики литья, и кроме слышимого звука, современные колокола не дают ничего. Из колоколов современного производства не уступают старинным только колокола ярославского завода Николая Шувалова.

Все это — не пустые слова. Елена Геннадьевна сама занималась профессиональной записью звонов белорусских храмов. И присутствие или отсутствие не воспринимаемых ухом частот просто видно на экране компьютера.

Еще одно открытие самой Елены Шатько — особенность звона «На вынос Плащаницы». Записывая старых звонарей, Елена Геннадьевна просила их звонить все, что знают. Пока звонили «На сбор» (в русской традиции — благовест), «Во вся» (трезвон), «По душе» — пели птички, лаяли деревенские собаки, кукарекал петух. Правда, когда звонили за упокой, люди приходили узнать, кто умер. Так, в белорусских деревнях жизнь до сих пор определяется колоколами, а не мобильным телефоном. А вот когда звонили «На вынос Плащаницы» (звон, который верующие слышат раз в год, на Страстную пятницу), все остальные звуки пропали. «Буквально ощущение, что природа умерла!» — восклицает Елена Геннадьевна. Особенно сильно это заметно на записи. Как это получается? Как звери и птицы распознают погребальный звон по самому Господу?..

Обо всем этом можно прочитать в новой книге Елены Шатько. И еще много о чем. Например, про «Машу, которая спасла колокол». Когда в 30-х годах сбрасывали большой колокол с деревенской колокольни, девочка Маша выскочила вперед, ухватила и унесла осколок колокола. Когда подросла, она удачно вышла замуж. После войны к ней одной из всей деревни вернулся муж. И детки выросли все здоровые, порядочные, все вышли в люди. В один голос деревня говорила — это оттого, что в детстве Маша «спасла колокол». То есть, в маленьком кусочке, лежащем у Машиной мамы за образами, от гибели ушел весь медноголосый гигант.

«Вообще очень трепетно относились наши предки к кампанам (колоколам). Почему икону сейчас все-таки воспринимают как святыню, а колокол, думают, можно сдать на металлолом?! В Беларуси и часть колокола — святыня. Как если бы безбожники разрубили икону, а кто-то спас изображение лика или правой руки. Так и здесь. А уж звон колокола наши люди воспринимают прямо как обращение к Богу. Когда человек умирает, в Беларуси, в первую очередь, бегут к звонарю! Так, особый звон «по душе» — это просьба к Богородице помолиться Господу за только что почившего. В 1960-е годы безбожники приходили пугать звонаря в одной деревне, чтобы не звонил. Слушал он их, слушал и говорил: «Что собрались? Хотите, чтобы я вам позвонил? Сейчас позвоню. За упокой!». Они как услышали, так и бегом, и больше не приходили».

Фильм «О чем звонит колокол» можно посмотреть и скопировать в Музейно-выставочном центре. Книгу Елены Шатько — почитать в районной библиотеке и МВЦ.

Спасибо организаторам, руководству музея, что фестиваль колокольного искусства был начат именно беседой с настоящим исследователем. Лекция Елены Шатько подвела научный фундамент под то, что и так чувствует каждый православный, да и просто каждый русский человек. Голос колокола — не просто музыка, а голос Благодати Божьей, доступный нашему восприятию. «Когда я первый раз услышал наш старый колокол, — говорит один священник в фильме, — почему-то вспомнились слова Иоанна Предтечи: «Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Божие!». А потом появилась радость. Радость оттого, что у нас есть это богатство, эта необычайная, сокрытая, но такая доступная сила». Наше общее богатство, добавлю я. Общее с Беларусью и Украиной, что бы ни творилось на православной земле теми, кто хочет поссорить нас с братьями.

На снимке: Елена Шатько (слева) знакомит со своей книгой депутата Облсобрания Татьяну  Седунову.

 

Фото автора. 

Добавить комментарий

Уважаемые читатели! Просим вас, оставляя комментарии, уважать друг друга и не злоупотреблять свободой слова. Администрация сайта будет удалять:
1. Комментарии с грубой и ненормативной лексикой.
2. Оскорбления, угрозы и непристойные высказывания.
3. Высказывания, разжигающие национальную, религиозную и прочую рознь и вражду.
4. Комментарии, содержащие другие нарушения законодательства и прав граждан.
5. Комментарии, рекламирующие и продвигающие другие веб-ресурсы, товары и услуги, а также комментарии, не имеющие отношения к дискуссии.
6. Прямые ссылки на сторонние веб-ресурсы
Пользователи, которые нарушают эти правила грубо или систематически, будут заблокированы.

Другие материалы в этой категории:

Календарь материалов

« Октябрь 2018 »
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        

Последние комментарии

Фоторепортаж